古希臘恩培多克勒“流溢說”認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是從物體流溢出來的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的；德謨克利特“影像說”認(rèn)為，感覺和思想是物體的影像到達(dá)于感官引起的；近代唯物主義者培根認(rèn)為，知識(shí)就是存在的映象。上述觀點(diǎn)（）①都承認(rèn)意識(shí)能夠正確反映認(rèn)識(shí)的對象 ②都符合物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性這一唯物主義基本原則 ③都認(rèn)為世界史不可認(rèn)識(shí)的 ④都帶有明顯的狹隘性和形而上學(xué)的特點(diǎn)