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做一個(gè)讀者，就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。相反，對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō)，凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富，一個(gè)人唯有在成了讀者以后才會(huì)知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。 
在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征： 
第一，養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō)，讀書(shū)成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書(shū)就寢食不安。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū)，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是，當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 
第二，形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海，再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡，只能?chē)L其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書(shū)，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味，僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 
第三，有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué)，能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。

做一個(gè)讀者，就是加入到人類(lèi)精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人。相反，對(duì)于不是讀者的人來(lái)說(shuō)，凝聚在書(shū)籍中的人類(lèi)精神財(cái)富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財(cái)富，一個(gè)人唯有在成了讀者以后才會(huì)知道，這是多么巨大的損失。歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽(yù)背后，往往有一個(gè)人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛(ài)讀書(shū)的人。 
在我看來(lái)，一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征： 
第一，養(yǎng)成了讀書(shū)的癖好。也就是說(shuō)，讀書(shū)成了生活的必需，真正感到不可缺少，幾天不讀書(shū)就寢食不安。如果你必須強(qiáng)迫自己才能讀幾頁(yè)書(shū)，你就還不能算是一個(gè)真正的讀者。當(dāng)然，這種情形絕非刻意為之，而是自然而然的，是品嘗到了閱讀的快樂(lè)之后的必然結(jié)果。事實(shí)上，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略閱讀的快樂(lè)。遺憾的是，當(dāng)今功利至上的教育體制正在無(wú)情地扼殺人性中這種最寶貴的特質(zhì)。 
第二，形成了自己的讀書(shū)趣味。世上書(shū)籍如汪洋大海，再熱衷的書(shū)迷也不可能窮盡，只能?chē)L其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。讀書(shū)是一件非常私人的事情，喜歡讀什么書(shū)，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣。其實(shí)，形成個(gè)人趣味與養(yǎng)成讀書(shū)癖好是不可分的，正因?yàn)檎业搅撕皖A(yù)感到了書(shū)中知己，才會(huì)鍥而不舍，欲罷不能。沒(méi)有自己的趣味，僅憑道聽(tīng)途說(shuō)東瞧瞧，西翻翻，連興趣也談不上，遑論癖好。 
第三，有較高的讀書(shū)品位。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué)，能夠嗅出一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)，傾心好書(shū)。這種能力部分地來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。